ปี ๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 80

๒๕๖ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ การกระทำอันเป็นการทุจริตแม้เล็กน้อย มีสติยั้งคิดใคร่ครวญอยู่เสมอว่า สิ่งใดควรทำและไม่ควรทำ คุณธรรมเหล่านี้ของคนดีจึงพัฒนาขึ้นเป็น ลักษณะนิสัยและพฤติกรรม ๑๖ ประการ ของมิตรแท้ได้

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สำรวจความสำคัญของการพัฒนาคุณธรรมและความรับผิดชอบต่อสังคม รายละเอียดรวบรวมไว้เกี่ยวกับอคติ ๔ ประการและผลกระทบต่อสังคมว่าก่อให้เกิดปัญหาความไม่เป็นธรรมและวิกฤตต่างๆ ในประเทศไทย โดยเสน

9 เหมือนทางไกลกันดาร และเธอพิจารณาเห็น นิวรณ์ ๕ ประการ ที่ละได้แล้วในตน เหมือน ความไม่มีหนี้ เหมือนความไม่มีโรค เหมือนการ พ้นจากเรือนจำ เหมือนความเป็นไทแก่ตน เหมือนภูมิสถานอันเกษมฉันนั้นแล... เมื่อเธอ

ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณานิวรณ์ ๕ ประการ ซึ่งมีผลต่อการเกิดปราโมทย์ ปีติ และความสงบของใจ การละนิวรณ์ไม่เพียงแต่ทำให้คนกลายเป็นอริยะ แต่ยังนำไปสู่การมีความสุขและการตั้งมั่นของจิตใจ

ฌาน ๔ ฌาน คือ ภาวะที่จิตสงบประณีต เป็นสมาธิแน่วแน่ เหนือ กว่าสมาธิธรรมดา เมื่อพระภิกษุกระทำจิตให้สงบสงัด เป็น สมาธิละเอียดอ่อน ก็จะเข้าฌานระดับต่าง ๆ ไปตามลำดับ ๆ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พร

ฌานหมายถึงภาวะที่จิตสงบประณีตซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ลึกซึ้งของการสมาธิ พระภิกษุที่ปฏิบัติภาวนาจะสามารถเข้าถึงฌานในระดับต่าง ๆ ผ่านการพิจารณานิวรณ์ ๕ ประการและบรรลุถึงความสงบสุขที่สูงส่ง ด้วยการปฏิบัติอย

มหาบพิตร อีกประการหนึ่ง ภิกษุบรรลุ “ทุติยฌาน” มีความผ่องใสแห่งใจภายในเป็น ธรรมเอกผุดขึ้น เพราะวิตก วิจารสงบไป ไม่มี วิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอทํากายนี้แหละให้ชุ่มชื่น เอิบอิ่ม ซา

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะ 'ทุติยฌาน' และ 'ตติยฌาน' ที่ถูกอธิบายถึงความผ่องใสภายในที่เกิดจากสมาธิ รวมถึงความรู้สึกปีติและสุขที่เกิดขึ้นในร่างกาย เมื่อภิกษุมีอุเบกขาและสติสัมปช

ผลที่เห็นประจักษ์ ทั้งดียิ่งกว่า ทั้งประณีตกว่า สามัญญผลที่เห็นประจักษ์ข้อก่อน ๆ มหาบพิตร อีกประการหนึ่ง ภิกษุบรรลุ “จตุตถฌาน” ไม่มีสุขไม่มีทุกข์ เพราะละสุขและ ทุกข์ และดับโสมนัสโทมนัสก่อน ๆ ได้ มีอุเ

ในพระธรรมเทศนาเรื่องฌานทั้ง ๔ ระดับ ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุปฐมฌานโดยการละนิวรณ์ ๕ ทำให้กายสงบและจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิ ไม่มีความรู้สึกสุขทุกข์ มีอุเบกขา และจิตใจบริสุทธิ์ซึ่งนำไปสู่ผลที่ดีและประณีตยิ่งขึ้

และเอกัคคตา (ความมีอารมณ์เป็นหนึ่ง หรือสมาธิ) เมื่อผู้ปฏิบัติมีใจตั้งมั่นอยู่ด้วยองค์ ๕ เช่นนั้นนานเข้า จน ใจผ่องใสยิ่งขึ้น ทำให้วิตกและวิจารสงบไป จึงบรรลุ “ทุติยฌาน” ตั้งมั่นอยู่ด้วยองค์ ๓ คือ ปีติ ส

การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุฌานเริ่มจากการมีใจมั่นคงในองค์ 5 จนทำให้ใจผ่องใส ยกขึ้นไปถึงทุติยฌาน โดยมีปีติ สุข และเอกัคคตาเป็นองค์ประกอบ หากผู้ปฏิบัติทำการตั้งมั่นยิ่งขึ้น ปีติจะหมดไปและไปถึงตติยฌาน ซึ่งเ

ตาราง แสดงอารมณ์ในฌานระดับต่างๆ อารมณ์ วิตก | วิจาร ปีติ ฌาน สุข อุเบกขา เอกัคคตา ปฐมฌาน 0 - ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน O=อารมณ์ที่เกิดขึ้นในองค์ฌาน อารมณ์เหล่านี้เป็นองค์ฌานที่ใช้แยกแยะระดับของฌานต่าง

บทเรียนนี้อธิบายอารมณ์ที่เกิดขึ้นในฌานระดับต่าง ๆ รวมทั้งผัสสะ เวทนา สัญญา เจตนา วิญญาณ และอื่น ๆ โดยเฉพาะอุเบกขาที่เด่นชัดในจตุตถฌาน โดยไม่มีข้อจำกัดที่อารมณ์เหล่านี้จะเกิดแค่ในฌานระดับใดระดับหนึ่งเท

จึงเข้าฌาน เมื่อเข้าฌานแล้วจะไปไหนก็คล่องแคล่วจึงเกิด “วิตก” (คิด) ขึ้นว่า นี่อะไร รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างนี้ ไม่เคยพบ เห็นมาก่อน จึงตรึกดู (ปักจิตลงสู่อารมณ์ฌาน) ครั้นแล้ว “วิจาร” ก็เกิดขึ้นเต็มวิตก ค

การเข้าฌานนั้นเริ่มต้นเมื่อจิตเข้าสู่ภาวะสงบจนเกิดการสงบของใจและความสุข ความรู้สึกปีติเกิดขึ้นเมื่อพิจารณาตรวจตรารอบกายมนุษย์ละเอียดจนเข้าสู่ภาวะเอกัคคตา การเข้าสู่ปฐมฌานทำให้กายมนุษย์ละเอียดมีความสุข

ปฐมฌาน คราวนี้ละวิตก วิจารได้แล้ว เหลือแต่ “ปีติ” ชอบ อกชอบใจว่ามันดีกว่าเก่า ใสสะอาดกว่าเก่ามาก จึงปลื้มอกปลื้มใจ เมื่อปลื้มอกปลื้มใจเช่นนั้น จนเต็มส่วนของความปีติ ก็เกิด “ความสุข” ขึ้น พอเต็มส่วนของ

ปฐมฌานเป็นจุดเริ่มต้นที่ทำให้เกิดความวิตก แต่เมื่อถึงปีติที่ชอบใจจะเกิดความสุขตามมา เมื่อความสุขเต็มส่วนก็จะนำไปสู่เอกัคคตา สภาพของการนิ่งเฉย ในระดับที่ละเอียดขึ้น จะมีการขยายจิตจากทุติยฌานเข้าสู่ตติย

ชาติภูมิ ประวัติย่อ คุณยายอาจารย์ มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย : คุณยายอาจารย์ มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เกิดเมื่อ วันขึ้น ๑๐ ค่ำ เดือนยี่ ปีระกา (ตรงกับวันพฤหัสบดี ที่

คุณยายอาจารย์ มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เกิดเมื่อ 20 มกราคม พ.ศ. 2552 ในครอบครัวชาวนา อำเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม เป็นลูกคนที่ 5 ของพ่อพลอยและแม่พัน ขนนกยูง คุณยายเป็นคนขยัน ช่วยพ่อแม่ดูแลงานบ้าน

ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา 90 สั้นๆ ว่า คุณยาย ทำไมพระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ขนาดที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสชมว่า ในบรรดา พระอรหันตสาวกของพระองค์ซึ่งมีเป็นแสนเป็นล้าน พระสารีบุตรองค์เดียวเท่าน

พระสารีบุตรได้รับการยกย่องว่าเป็นเลิศด้านปัญญาเนื่องจากความกตัญญูกตเวทีที่ติดตัวมาหลายภพชาติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชมเชยว่าท่านมีความสามารถในการอธิบายอริยสัจ ๔ ได้ดีที่สุด ท่านบรรลุเป็นพระโสดาบันเมื่อ

www.gmbly **โครงการถวายมหาสังฆทาน ๑,๐๐๐ วัด ๒,๐๐๐ วัด ๓,๐๐๐ วัด ๑๐,๐๐๐ วัด ๒๐,๐๐๐ วัด และ ๓๐,๐๐๐ วัด เริ่มโครงการเมื่อ พ.ศ. ๒๕๔๕ และจัด อย่างต่อเนื่องทุกปี เพื่อให้การสนับสนุนในเรื่อง ปัจจัยไทยธรรมแก่

โครงการถวายมหาสังฆทานเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2545 มีวัตถุประสงค์เพื่อสนับสนุนปัจจัยไทยธรรมแก่พระภิกษุและเพื่อเปิดโอกาสให้พุทธศาสนิกชนได้สร้างมหาทานบารมี โครงการนี้จัดขึ้นต่อเนื่องทุกปี นอกจากนี้ยังมีโครงกา

ได้รับการสนับสนุนเป็นอย่างดียิ่งจากผู้มีส่วน เกี่ยวข้อง เพราะทุกฝ่ายต่างก็ตระหนักดีว่า หาก เยาวชนเป็นคนดี โลกนี้ก็จะดีตามไปด้วย ทำให้ใน ปัจจุบันมีเยาวชนเข้าร่วมโครงการปีละประมาณ ๕,๐๐๐,๐๐๐ คน ตลอดระยะเ

โครงการเด็กดี V-Star เป็นโครงการที่มีการสนับสนุนจากผู้มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างดียิ่ง มีเยาวชนเข้าร่วมประมาณ 5,000,000 คนต่อปี โดยตลอดระยะเวลา 20 ปีที่ผ่านมาได้ช่วยปลูกฝังศีลธรรมให้กับเยาวชนไทยนับรวมกว่า

พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙, ราชบัณฑิต) เกิดเมื่อ ๑๕ กุมภาพันธ์ ๒๔๘๙ ปัจจุบันอายุ ๕๒ ปี พรรษา ๓๑ - หน้าที่ทางการคณะสงฆ์ กรรมการมหาเถรสมาคม - เจ้าคณะภาค ๑๖ - เจ้าอาวาสวัดราชโอรสาราม - หัวหน้า

พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙, ราชบัณฑิต) ถือกำเนิดเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 2489 ขณะนี้มีอายุ 52 ปีและมีพรรษา 31 ปี ท่านมีหน้าที่ทางการคณะสงฆ์ที่สำคัญคือเป็นกรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะภาค 16 แ

๑๕๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ : ต้องการ ฯลฯ (ป.๖/๒๕๒๒) อก น์ เทวตา อทิสสมานรูปา เอวมาห์ “มยา เอส คหิโต, พลิกมุเมนาปิ เม อตฺโถ นตฺถิ ฯเปฯ (๓) ศัพท์ฉัฏฐิวิภัตติ ที่ท่านแปลก่อน ୭ : ดังจะรู้มา พวกนั

หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการแปลภาษาไทยเป็นภาษามคธ รวมถึงการใช้ศัพท์และการประยุกต์ใช้ในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การแสดงมหรสพและบทบาทของนักฟ้อนในกรุงราชคฤห์ ข้อความในหนังสือให้ภาพรวมเกี่ยวกับโครงสร้างขอ

หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๓ ความแพร่หลายขยายตัว ของพระบวรพุทธศาสนาก็ดี ความสืบต่อมาได้ไม่ขาดสายแห่งพระบวรพุทธศาสนาก็ดี เมื่อได้ระลึกถึงความเป็นมาโดยลำดับ ตามกาลเวลาอัน ยาวนานแล้ว จะเป็นมูลเหตุประก

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระบวรพุทธศาสนาและการต่อเนื่องของศาสนธรรมที่สืบทอดมายาวนาน ทำให้เกิดความภาคภูมิใจในมวลพุทธบริษัทในปัจจุบัน ซึ่งถือเป็นบุญกุศลที่วิเศษ โดยเน้นถึงการเกิดขึ้นของพระโพธิสัตว์ในอ

ธรรมะเพื่อประชา ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๑๖ ๗. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิ

ธรรมะเพื่อประชา ภายใต้การนำของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) มีโครงการต่างๆ เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรมและการศึกษาอย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ การบรรยายธรรมในสถานศึกษา รวมถึงการ

…พระธรรมทายาท พระอุดม ยติสฺสโร พระภิกษุ เจ้าหน้าที่-กัลยาณมิตร วัดภาวนาวอชิงตัน พระมหาฯ รุ่น ๒๒ เมษา ปี ๒๕๓๖ กลุ่มบุญสหวาระ(อุบาสิกาถวิล วัติรางกูล) กลุ่มปฏิบัติธรรมบ้านเรือนแก้ว กลุ่มสหพันธ์มหาเปรียญ กลุ่…

เนื้อหาในบทนี้ได้เสนอชื่อพระภิกษุรุ่น ๑๖ และ ๑๗ ที่สำเร็จการศึกษา รวมถึงกลุ่มและครอบครัวต่างๆ ที่มีบทบาทในการสนับสนุนการเผยแพร่ธรรมะ โดยมีการระบุชื่อบุคคลและกลุ่มที่มีส่วนร่วมในการจัดกิจกรรมทางศาสนา เ

…นเรารู้สึกเสมอว่า ชีวิต เราทำไมมันไม่เคยสมบูรณ์เลย บางทีก็ถูกโกงบ้าง นั่งถอนหายใจ ทุกวัน จนเมื่อกลางปี ๒๕๕๘ กำลังปรับช่องทีวีที่บ้าน ปรับไปปรับ มา ก็เจอหลวงพ่อใน DMC เห็นแล้วสะดุดตาสะดุดใจ รู้สึก ว่าหลวงพ…

ในประเทศลิกเตนสไตน์ อันเป็นแหล่งที่ตั้งของคุณเรไร ศิริวานิช หญิงไทยที่ไม่ยอมแพ้กับโชคชะตาของชีวิต เธอสร้างความสำเร็จในธุรกิจร้านอาหารพร้อมทั้งประสบการณ์การต่อสู้ความยากลำบาก ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจากความเ

· สมาธิเปลี่ยนชีวิต ๔๖ พระพุทธศาสนา และเห็นว่ามีเหตุมีผล สอนให้คนเป็นคนดี รวมทั้งมีหลักปฏิบัติที่เป็นสากล เมื่อศึกษาอย่างดีแล้ว ฉันก็ ตัดสินใจแต่งงานกับสามีที่เป็นชาวพุทธ ซึ่งทางคุณพ่อคุณแม่ก็ ไม่ขัดข

บทความนี้เล่าถึงการเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณพันธ์ณรงค์ที่ได้รับอิทธิพลจากการศึกษาเรื่องพระพุทธศาสนาและการทำสมาธิ เขาเลิกพฤติกรรมไม่ดี เลิกอบายมุข และหันมาใส่ใจในการทำบุญและการสั่งสมบุญอย่างจริงจัง ซึ่งส่